Έθνος, 10/05/1988

ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ, ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΔΕΜ ΕΠΕΙΣΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΝΟΥΣΗ

Τα βαριά κανόνια δεν έσωσαν τον Τζίμη...

Της ΕΦΗΣ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΥ

ΑΣΕΜΝΟΣ κρίθηκε ο Τζίμης Πανούσης και στο Εφετείο. Χτες καταδικάστηκε σε φιλάκιση 4 μηνών με 3ετή αναστολή για τέσσερα τραγούδια του που, σύμφωνα με την κατηγορία, έθιγαν το δημόσιο αίσθημα. Πρωτόδικα έχει καταδικαστεί σε 5μηνη φυλάκιση.

Οι δικαστές του Β' Τριμελούς Εφετείου δεν πείστηκαν από τις καταθέσεις των μουσικών μας Μάνου Χατζηδάκι και Διονύση Σαββόπουλου που υποστήριξαν ότι: «Ποιος ξέρει; Ίσως ο Πανούσης να είναι ένας σύγχρονος Αριστοφάνης».

Μαζί του στο εδώλιο κάθισε και ο κ. Γ. Κύβελος, υπεύθυνος της δισκογραφικής εταιρείας «ΕΜΙΑΛ» που έβγαλε τον... άσεμνο δίσκο. Καταδικάστηκε επίσης σε 4μηνη φυλάκιση με 3ετη αναστολή.

Η ποινική δίωξη ξεναντίον των κατηγορημένων για «παράβαση του νόμου περί ασμέμνων» ασκήθηκε αυτεπάγγελτα από την Εισαγγελία Αθήνας τον Απρίλιο του '85 που κυκλοφόρησε ο δίσκος.

Τα τραγούδια για τα οποία κατηγορήθηκε ο Πανούσης είχαν τίτλο: «Γ... γιατί χανόμαστε», «Σουζάνα», «Φάτε μάτια ψάρια».

Πρώτος μάρτυρας κατέθεσε ο κ. Διονύσης Σαββόπουλος.

«Ο κ. Πανούσης, είπε, είναι ένας σοβαρός και αληθινός καλλιτέχνης. Δεν τον θεωρώ φορέα χυδαιότητας και γι' αυτό το λόγο μου κάνει εντύπωση η κατηγορία».

ΠΡ.:Ο στίχος «γ... γιατί χανόμαστε» δεν προσβάλλει το κοινό αίσθημα; Δεν είναι χυδαια;

ΜΑΡ.:«Όχι. Μόνο ένα ευτελές έργο προσβάλει και υποβα βάζει το κοινό αίσθημα. Η βωμολοχία δεν είναι πάντα χυδαία». Και συνέχισε ο κ. Σαββόπουλος:

«Αν για παράδειγμα κυκλοφορούσε κάποιος γυμνός στην Πανεπιστημίου, ίσως να ήταν χυδαίος. Αν κάποιος εμφανιστεί γυμνός στο Ηρώδειο αυτό δεν είναι χυδαιότητα αλλά τέχνη. Και μόνο ένας βάρβαρος θα το χαρακτήριζε χυδαίο. Για το συγκεκριμένο δίσκο ξέρω ότι δεν διαμαρτυρήθηκε κανείς».

ΕΙΣ.:Ο κ. Πανούσης κάνει δηλαδή τέχνη για την τέχνη για κοινωνικό σκοπό;

ΜΑΡ.: «Δεν δέχομαι το διαχωρισμό αυτό. Ο Πανούσης με την τέχνη του βγάζει στο φως τα βιώματα και τις εμπειρίας του. Δεν το κάνει για να δημιουργήσει χάχανο».

ΕΙΣ.:Και ποιος είναι ο σκοπός του;

ΜΑΡ.: «Ειρωνεύεται με τον δικό του τρόπο τις σύγχρονες καταστάσεις».

Στη συνέχεια κατέθεσε ο κ. Μάνος Χατζιδάκις.

«Εκτιμώ την παρουσία και το έργο του κ. Πανούση. Δεν είναι χυδαίος, απλώς χρησιμοποιεί τολμηρή γλώσσα».

ΠΡ.: Δεν προσβάλλουν τα τραγούδια του το κοινό αίσθημα;

ΜΑΡ.: «Όχι. Κάνει κοινωνική σάτιρα. Το έργο του ακούγεται σαν σύνολο. Με το να απομονώσεις φράσεις βγάζεις άλλο νόημα από αυτό που θέλει να δώσει δημιουργός. Μεμονωμένα και τα κείμενα του Ζενέ ή του Μίλερ ίσως είναι χυδαία για το ευρύ κοινό, σαν σύνολο όμως όχι. Το ίδιο ισχύει και δώ».

ΕΙΣ.:Αν κάποιο έργο του ακουστεί σε κάποιο λαϊκό κέντρο δεν θα προσβάλει;

ΜΑΡ.: «Δεν έχω ακούσει τραγούδια του Πανούση σε λαϊκά κέντρα και αυτό επειδή δεν έχουν το ανάλογο ψυχαγωγικό περιεχόμενο. Οι δίσκοι του όμως αγοράζονται από ανθρώπους που γνωρίζουν το έργο του».

Τέλος ο κ. Σωτ. Κακίσης, συγγραφέας, κατέθεσε:

«Τα όσα γράφει και παρουσιάζει ο κ. Πανούσης είναι λυρικά. Μιλάει στις ψυχές των ανθρώπων, δεν προσβάλλει.

»Θα έλεγα πώς είναι γιατρός των ψυχών ο Πανούσης. Για να σώσει τον ασθενή, χρησιμοποιεί καμιά φορά και επώδυνα φάρμακα.»

Ο Πανούσης απολογούμενος είπε: «Είμαι τραγουδοποιός. Δεν γράφω λέξεις αλλά φτιάχνω κάτι ολοκληρωμένο.

»Η λέξη "γ..." κυκλοφορεί καθημερινά στα στόματά μας. Αυτό τραγουδάω. Εκφράζω ό,τι έχω μέσα μου. Τα τραγούδια μου έχουν ακουστεί και από το κρατικό ραδιόφωνο. Ο δίσκος πούλησε χιλιάδες αντίτυπα και κανείς δεν έκανε παράπονα».

Και ο κ. Γ. Κύβελος στην απολογία του υποστήριξε:

«Η άποψή μου ταυτίζεται μ' αυτή των μαρτύρων. Ο δίσκος κυκλοφόρησε και έχει ανοδική πορεία. Δεν θεώρησα ότι έπρεπε να τον λογοκρίνω».